設(shè)計(jì)美學(xué)就是在造物之前的計(jì)劃、設(shè)想，并使之實(shí)現(xiàn)過程中所體現(xiàn)出的審美要素和審美規(guī)律，是美學(xué)應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一門學(xué)科。具體地說北京工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)為，設(shè)計(jì)美學(xué)是美學(xué)的一個分支(或門類美學(xué)之一)，它是以設(shè)計(jì)的主體——人，在創(chuàng)造性思維中所涉及的審美要素，和作為設(shè)計(jì)結(jié)果的物一一產(chǎn)品、產(chǎn)品生產(chǎn)過程中所涉及的審美規(guī)律，這兩個領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο蟮囊婚T科學(xué)。

　　有些還采用了技術(shù)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、勞動美學(xué)等名稱，雖然各自研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但總體來看沒有本質(zhì)的區(qū)別，其主干內(nèi)容是基本一致的。

　　設(shè)計(jì)美學(xué)研究的兩個對象，一方面解決人與人的關(guān)系，另一方面解決人與物的關(guān)系，而人與物都是自然界的組成部分。近年來，對人與物在自然界的共生關(guān)系，即人與自然的生態(tài)平衡問題成為當(dāng)今設(shè)計(jì)美學(xué)研究的重要主題之一。

　　人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為主客體的共生性。人類的一切活動需要與自然系統(tǒng)的進(jìn)化規(guī)律、自我調(diào)節(jié)的功能相適應(yīng)，人類的活動以及自然系統(tǒng)才能得以長久良好的維持下去。北京工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)為只有促進(jìn)人類與自然的共生，才真正有利于人的根本利益和長遠(yuǎn)利益。因此，在設(shè)計(jì)過程中，以及制造、消費(fèi)、處置等環(huán)節(jié)中，始終遵循“人與自然和諧”的觀點(diǎn);尊重生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定，以求人類與環(huán)境和諧相處，以達(dá)到更好地美化、豐富、充實(shí)和創(chuàng)造人類的生活。