規范倫理學(xué)主要是從哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等社會(huì )科學(xué)角度對人類(lèi)行為的道德問(wèn)題進(jìn)行思考和研究，它帶有普遍性的價(jià)值與意義，起到世界觀(guān)、認識論和方法論的作用，而應用倫理學(xué)是將規范倫理學(xué)的研究方法與理論應用于具體學(xué)科具體問(wèn)題的研究，是理論與實(shí)踐的結合。

工業(yè)產(chǎn)品設計倫理問(wèn)題是屬于設計倫理學(xué)關(guān)于工業(yè)產(chǎn)品問(wèn)題最重要的研究?jì)热葜弧ＴO計師的產(chǎn)品設計要受到社會(huì )的制約，整個(gè)設計過(guò)程，從構思、選材、工藝、制造至投入市場(chǎng)、銷(xiāo)售、消費、回收、分解或再利用等都要符合道德準則。這些準則也包含政治、經(jīng)濟、科技、生態(tài)等領(lǐng)域的道德準則與規范，它不僅擁有理論性，還有較強的應用性或實(shí)踐性。概言之，人必須服從遵守的社會(huì )規范，往往都可構成設計師的設計規范。

工業(yè)產(chǎn)品設計倫理學(xué)發(fā)展至今，研究?jì)热荽笾掳a(chǎn)品設計的生態(tài)倫理學(xué)的問(wèn)題研究、經(jīng)濟倫理學(xué)問(wèn)題的研究、科技倫理學(xué)問(wèn)題的研究、產(chǎn)品設計師的職業(yè)道德問(wèn)題研究、產(chǎn)品設計的人文精神問(wèn)題的研究等，本文不再展開(kāi)論述，而重點(diǎn)討論我國現今所面臨的工業(yè)產(chǎn)品設計倫理學(xué)問(wèn)題。

我國的工業(yè)產(chǎn)品設計在生態(tài)倫理學(xué)方面待解決的問(wèn)題較為突出。改革開(kāi)放初期，國家為快速扭轉經(jīng)濟落后狀態(tài)，大量引進(jìn)國外技術(shù)、設備，出售本土資源、勞動(dòng)力、場(chǎng)地，許多行為表面看起來(lái)“互惠互利”，但實(shí)際上并不是真正建立在公平與協(xié)作的原則上，而是對中國自然資源的變相“掠奪”，對生態(tài)環(huán)境破壞的“轉嫁”。近年來(lái)，在“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”戰略指導下，我國經(jīng)濟平穩較快發(fā)展，改變了過(guò)去的發(fā)展模式，求得經(jīng)濟與環(huán)境可持續發(fā)展。